接前文：《习说文的九个理由》专题之二 掌握高效率的习字法：汉字简明的组织系统（二维体）

《习说文的九个理由》专题之三

汉字有清晰的演变源流（一维体）

汉字是活的文字，是因其在漫长的时间中一直有变化。在学童心中建立起这个时间维度很重要，把汉字当死文字讲，极大地限制了孩子日后读书撰文能力，限制了眼界和思维，损害其思想力和创造力。     

汉字时间维度有多长？已发现的文字符号在距今八千至四千年前。它们可能作标识、记号、装饰，但不成章句，亦即不能表达完整的意思。目前考古发现的最早可读文字，是距今三千五六百年的殷墟甲文，而此时文字体系已经发育得很成熟了。有证据显示，殷代除了用刀刻在龟甲上的卜辞，还应有用笔写在简牍上的文典。另，此前尚有夏代后期的线索，这些都有待日后的考古发现，才能确切了解从文字符号到文字的发育过程。自甲文以至今文，经历代学者前赴后继的努力，演变过程大体清楚，并随近年地下考古发现越来越清晰。

汉字在这条时间轴上的表现，呈两种规律：

一是稳定律，基本不变。如字理不变、字源不变等。所谓字理不变，是指从殷周之际总结出的造字之理和用字之理未变，六书之论至今犹存。所谓字源未变，是指《说文》所提炼的五百四十字母（其于字形曰“字母”，其于造字曰“字源”¹）均恒定未变。

稳定律的形成，当然首先源于上古造字先贤的智慧，他们为汉字预留了可承载未来的坚实桩基；其次是前述中国学术以典籍为中心的特质、以经典传注发展的特质，保证了书面文字（文言文）的稳定；再次是如前文所述，代代有以继断续绝为己任的学人，承继、维护汉字的道统。因稳定律的作用，中国文字始终不断，沿用至今。

二是流变律，形、音、义因时皆有变动。变因两端：有因使用需求而变者，有因蛮族侵扰而变者，此不详述。字体变迁，略有甲文、金文、简文、篆文、隶书、楷书等等。字音变迁，古今音异，仅所谓标准音系，今人大体分为：上古音（西周—西汉）、中古音（东汉—元）、近代音（元以下）。此外地分南北，各地还有数不清的方言迁变。字义变迁，从初文本义到引申义、假借义等，从此物之名到它物之名，从实字变为虚字等等。

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文字流变，理之自然，势之难免。然流变中端赖学者维持，致使正字系统稳定；稳定中不免俗字窜入，致使积俗为正。如前说莫字，从日从茻，会意日落草中。本表日暮之义，后假借为否定辞，表示不、无等。假借之发生，或因天晚夜黑，做事不便，故借以推辞。大约唐代前后，时人另写暮字，始见于《广韵》等书，其造字之法不合六书。所以钱玄同、朱希祖及鲁迅兄弟从章太炎习《说文》，课堂笔记中记下激愤之语曰：“（朱）今作暮，最无理，既从茻中日，又加日字，岂有此理！”“（钱）今俗作暮，最为无理！”“（鲁迅）今暮字不合六书，以从二日也”。可能令章太炎如此生气的是，其实早在宋初徐铉奉旨校订《说文》，既已指出暮为“俗书讹谬、不合六书”²，可世人不察，致使谬种流行，贻误学子。这是汉字千年流变的一个故事，懂得字理，通晓源流，就能够辨别正俗，知道暮字所以是俗字、讹字，是因其不合六书、不合字理。社会变乱之际不免有俗字流行，而学者知其正俗，至少是知正用俗。而这样的学问，必要从《说文》习字开始。

稳定律和流变律是相辅相成的。形上不变形下变，源不变而流变，理不变而字变，道不变而世变。变是绝对的，不变是相对的；变则通，通则久。这些都是体现在《说文》等小学著作中的方法论和治学精神。如果学童入学之始利用《说文》习字，可逐渐养成以发展的眼光看事物、看问题、看世界的思维习惯，慢慢培养出追根溯源的探究意识和研究能力。这样的少年，会走得更远些。

1 参考北宋梦英、郭忠恕合书《篆书目录偏旁字源碑》

2 宋本《说文》附表